숙宿叔淑孰熟肅夙菽塾璹潚琡倏俶橚儵鷫驌婌䎘璛埱蓿倐焂鱐玊掓㶖䃤䨹粛肃骕鹔儴尗摍珟莤虪諔跾鮛㑉㑐㓘㜚㝛㩋㪩㳤㴋㴼䃞䏋䑿䱙소小少所笑消素召昭訴掃蘇燒騷疎蔬巢紹邵沼蕭宵逍簫梢搔遡梳塑甦瘙疏嘯銷韶瀟炤溯釗篠踈艘霄泝埽翛愬鞘酥繅卲劭蛸俏捎魈佋箾嗉筱塐樔膆鮹鰺䟽㪽咲穌焇焼销熽筲謏蠨傃㴑玿痟矂喿璅騒㗛愫慅旓櫹歗溸琑苏关啸巣扫潇烧稣箫绍缫萧蟏诉骚鲹鳋嘨囌娋嫊尕巶弰彇掻柖榡櫯毜氉溞漅潲牊窼笤筿簘綀綤縤艄莦萷螦蟰袑踃輎鄛颵颾髾鯂鯵鰠鱢齭㑿㔅㕖㙌㢝㥰㧧㨞㪢㫹㮴㲈㲖㲧㲵㴅㶮㸛㸴㿋䈃䈰䊥䏴䑹䒕䒚䔠䔥䔫䕅䘘䙼䛾䜹䝪䨭䬰䲆䴛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 숙소의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반전자negatepositron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반전자反電子negateelectron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 指示命令instruct殺人奪王主术数의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반양성자negateproton의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반중성자反中性子negateneutron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반보손反보손negateaboson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 반뮤온反뮤온negatemuon의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 negateHix의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 成均館 성균관 +22원등급 박종권 서술 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술 ------------------------------------------------------------------ 성균관, 독재,독점,독식,흉포한지배논리,약육강식,짐승의논리(중국놈들의논리주장믿음, 세상의 재앙이 중국에 있다)를 타파하고 motherland를 기반으로 하여 상하가 위아래가 같이 만족하며 삶의 근본을 위아래가 같이 자부심과 긍지로서 즐긴다는 의미를 가진다. 성균관은 우리가 보건대, 조선세종에 이르러 기반체계를 갖춘다. 물론 그 이전 고구려시대부터 이러한 기관이 존재했다. 하지만 고구려국은, 현생우주원신체이상의 높은 등급수준이다. 하지만 조선국의 경우는 이보다 낮은데, 사람, 즉 하층지구인으로 가기 위한 도정의 여로이다 오늘날 성균관대학교는, 그다지 나대지도 않고 그다지 못나지도 않은 교육기관으로 자리매김한다 숙명여자대학교를 만든 사람은 중국인이다. 우리가 보건대는 중국황제출신이며, 중국국가상무위원 위정성계열인으로 추정목격관찰되는데, 최종적으로 본다면, 그 유명한 플레이아데스 은하계 문명전도사 셈야제로 목격관찰판단되다 宿命이란 의미는, fate이다. fate란 과거잘못에 얽매인 짐승적 삶을 말한다. 그러나 運命이란 destiny 데스티니,데스티나이, 도전이며 개척이며 전진해가는 도상의 여로를 표현한다 運命이란 사람으로서의 길을 표현한다. 혹자는 운명을 정해진 길로 표현하기도 한다. 하지만 아니다. 숙명과 다르다. 運命은 정해진 길이 아니다. 그것은 수많은 무한의 변수들과 결정들과 사상들과 생각들과 행위들과 결과들이 카오스적으로 총합된 알수 없는 길이다. 안드로메다은하계가 큰소리를 치지만, 이 잘난 은하계 주신들은 사람등급으로는 고작 -2등급이다. 왜 그럴까 이들이 로봇같은 삶을 산다는 증거이며, 이들이 짐승계에 속한다는 증거인 것이다. 이들이 주목하는 관점은 육체적 물질적 감각적 쾌락과 만족들이다. 이게 가장 중요한 삶의 기반이다. 하지만 이 중요한 삶의 기반은, 특별한 이유가 없는한, 만족되어야 한다. 즉 기본이라는 말이다. 그러나 이 안드로메다, 베가, 라이라는 기본이 뭔지조차 모른다. 아플레이아데스 역시 잘난척 하지만, 모른다. 이유가 있는 경우는 지옥으로 표현된 불만족과 고통이 생성된다. 하지만 이유가 없다면 삶의 기반은 만족되어야 하는 것이다. 우리가 주목한 부분은, 서양백인계의 문제들이다. 이 서양백인계가 거짓된 중국놈들의 위전생들이자, 잘못된 사상들이라는 점은 이미 증거된다. 조지부시가 미국을 통해서 그게 아닌 것처럼 말하지만, 아니다. 우리가 지나간 세월 서기1991년 라스베가스 출장기간중 본 것은, 거짓을 말하는 조지부시놈과 영국놈들이다. 그 당시 내가 본 라스베가스는, 아틀란티스 혹은 준성단의 어떤 표현인 동시에, 운명속에서 살고자 하는 사람들의 표현이다. 짐승계는 숙명계이다. 그러나 사람계는 운명계이다. 이들이 이것을 왜 부인부정하는가 하면 운명계는 너무도 힘들고 고생스럽기 때문이다. 짐승의 마음으로는 그것을 감당할수 없기 때문이다. 숙명계는 편하다. 아주 편하고 만족스럽다. 물론 이것은 벌을 받는 입장이 아니라, 그냥 정해진대로 사는 짐승들을 말한다. 그게 아플레이아데스놈들이고 그게 안드로메다은하계놈들이다. 짐승계의 특징중 하나는 시간이 없다는 점이다. 시공간영역과 차원이 NEGATE되는 곳이 짐승계이다. 영겁이라는 단어가 무색할 정도로 이들의 시간대는 무한대이며, 정지되어 있다. 이들이 잘난척하면서 그러한 것을 이차원이라고 부르거나 시공간차원의 무한확장성이라고 말하려하지만, 실제 우리가 보건대는, 정지된 시간, 정지된 삶, 중단된 생명에 불과하다. 이 속에서 이 짐승들은 먹고 싶은 것을 먹고 자고 싶은 것을 자고 만족하고 싶은 것을 만족하며 영원의 세월을 보낸다. 그것을 파테FATE라고 부른다 이화여자대학교 : 선비족수장계로서의 북중국인 연나라 베이징출신들이 만든 대학교 숭실대학교 : 고조선 중국동이계가 만든 대학교(조만식, 선비족수장계, 아트라스 조동봉 아플레이아데스 선비족이나 고조선 동이계로 위장) 아주대학교 : 원본래는 아-아틀란티스계에서 만들었다고 추정되나, 선비족수장계가 접수한 대학교 수원대학교 : 아 고구려 아플레이아데스 고구려계와 연관된 것으로 추정 한양대학교 : 아플레이아데스 아루쓰계에 속하는 라마제국과 연합된 아중국계에서 만든 대학교 성균관대학교 : 조선세종조, 고구려와 연관된 대학교 중앙대학교 : 선비족수장계(중국)주도하의 조선조와 연관된 대학교로 추정 서울대학교(경성대학교) : 일본천황 히로히토, 명치계열이나 아플레이아데스 계열) 연세대학교 : 영국조선에서 만든 대학교, 영국국왕 헨리8세와 연관, 세브란스 고려대학교 : 독일조선에서 만든 대학교로 추정, 고구려와 연관관계없음, 고려와도 연관없음 조선조는 조선세종(조선영조?)만이 한민족계열에 속하고 이후는 전부 선비족수장계열로서의 연나라-당나라 계통으로 목격관찰됨(조선숙종 : 고비라마제국수장계열로서의 고비뮤수장계통의 중국계 아플레이아데스계통, 조선선조: 우중문 우중술계열 선비족수장계, 조선성종 : 아플레이아데스계통 중국선비족수장계통, 조선정조 : 선비족수장계통 )

 숙宿叔淑孰熟肅夙菽塾璹潚琡倏俶橚儵鷫驌婌䎘璛埱蓿倐焂鱐玊掓㶖䃤䨹粛肃骕鹔儴尗摍珟莤虪諔跾鮛㑉㑐㓘㜚㝛㩋㪩㳤㴋㴼䃞䏋䑿䱙소小少所笑消素召昭訴掃蘇燒騷疎蔬巢紹邵沼蕭宵逍簫梢搔遡梳塑甦瘙疏嘯銷韶瀟炤溯釗篠踈艘霄泝埽翛愬鞘酥繅卲劭蛸俏捎魈佋箾嗉筱塐樔膆鮹鰺䟽㪽咲穌焇焼销熽筲謏蠨傃㴑玿痟矂喿璅騒㗛愫慅旓櫹歗溸琑苏关啸巣扫潇烧稣箫绍缫萧蟏诉骚鲹鳋嘨囌娋嫊尕巶弰彇掻柖榡櫯毜氉溞漅潲牊窼笤筿簘綀綤縤艄莦萷螦蟰袑踃輎鄛颵颾髾鯂鯵鰠鱢齭㑿㔅㕖㙌㢝㥰㧧㨞㪢㫹㮴㲈㲖㲧㲵㴅㶮㸛㸴㿋䈃䈰䊥䏴䑹䒕䒚䔠䔥䔫䕅䘘䙼䛾䜹䝪䨭䬰䲆䴛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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指示命令instruct殺人奪王主术数의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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반보손反보손negateaboson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

반뮤온反뮤온negatemuon의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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成均館 성균관

+22원등급 박종권 서술

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술

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성균관, 독재,독점,독식,흉포한지배논리,약육강식,짐승의논리(중국놈들의논리주장믿음, 세상의 재앙이 중국에 있다)를 타파하고 motherland를 기반으로 하여 상하가 위아래가 같이 만족하며 삶의 근본을 위아래가 같이 자부심과 긍지로서 즐긴다는 의미를 가진다.

성균관은 우리가 보건대, 조선세종에 이르러 기반체계를 갖춘다. 물론 그 이전 고구려시대부터 이러한 기관이 존재했다. 하지만 고구려국은, 현생우주원신체이상의 높은 등급수준이다. 하지만 조선국의 경우는 이보다 낮은데, 사람, 즉 하층지구인으로 가기 위한 도정의 여로이다

오늘날 성균관대학교는, 그다지 나대지도 않고 그다지 못나지도 않은 교육기관으로 자리매김한다

숙명여자대학교를 만든 사람은 중국인이다. 우리가 보건대는 중국황제출신이며, 중국국가상무위원 위정성계열인으로 추정목격관찰되는데, 최종적으로 본다면, 그 유명한 플레이아데스 은하계 문명전도사 셈야제로 목격관찰판단되다

 

宿命이란 의미는, fate이다. fate란 과거잘못에 얽매인 짐승적 삶을 말한다.

그러나 運命이란 destiny 데스티니,데스티나이, 도전이며 개척이며 전진해가는 도상의 여로를 표현한다 運命이란 사람으로서의 길을 표현한다.

혹자는 운명을 정해진 길로 표현하기도 한다. 하지만 아니다. 숙명과 다르다.

運命은 정해진 길이 아니다. 그것은 수많은 무한의 변수들과 결정들과 사상들과 생각들과 행위들과 결과들이 카오스적으로 총합된 알수 없는 길이다.

안드로메다은하계가 큰소리를 치지만, 이 잘난 은하계 주신들은 사람등급으로는 고작 -2등급이다. 왜 그럴까 이들이 로봇같은 삶을 산다는 증거이며, 이들이 짐승계에 속한다는 증거인 것이다.

이들이 주목하는 관점은 육체적 물질적 감각적 쾌락과 만족들이다. 이게 가장 중요한 삶의 기반이다. 하지만 이 중요한 삶의 기반은, 특별한 이유가 없는한, 만족되어야 한다.

즉 기본이라는 말이다.

그러나 이 안드로메다, 베가, 라이라는 기본이 뭔지조차 모른다. 아플레이아데스 역시 잘난척 하지만, 모른다.

이유가 있는 경우는 지옥으로 표현된 불만족과 고통이 생성된다. 하지만 이유가 없다면 삶의 기반은 만족되어야 하는 것이다. 

우리가 주목한 부분은, 서양백인계의 문제들이다.

이 서양백인계가 거짓된 중국놈들의 위전생들이자, 잘못된 사상들이라는 점은 이미 증거된다.

조지부시가 미국을 통해서 그게 아닌 것처럼 말하지만, 아니다. 우리가 지나간 세월 서기1991년 라스베가스 출장기간중 본 것은, 거짓을 말하는 조지부시놈과 영국놈들이다.

그 당시 내가 본 라스베가스는, 아틀란티스 혹은 준성단의 어떤 표현인 동시에, 운명속에서 살고자 하는 사람들의 표현이다. 짐승계는 숙명계이다. 그러나 사람계는 운명계이다. 이들이 이것을 왜 부인부정하는가 하면 운명계는 너무도 힘들고 고생스럽기 때문이다. 짐승의 마음으로는 그것을 감당할수 없기 때문이다. 숙명계는 편하다. 아주 편하고 만족스럽다. 물론 이것은 벌을 받는 입장이 아니라, 그냥 정해진대로 사는 짐승들을 말한다.

그게 아플레이아데스놈들이고 그게 안드로메다은하계놈들이다.

짐승계의 특징중 하나는 시간이 없다는 점이다. 시공간영역과 차원이 NEGATE되는 곳이 짐승계이다. 영겁이라는 단어가 무색할 정도로 이들의 시간대는 무한대이며, 정지되어 있다. 이들이 잘난척하면서 그러한 것을 이차원이라고 부르거나 시공간차원의 무한확장성이라고 말하려하지만, 실제 우리가 보건대는, 정지된 시간, 정지된 삶, 중단된 생명에 불과하다. 이 속에서 이 짐승들은 먹고 싶은 것을 먹고 자고 싶은 것을 자고 만족하고 싶은 것을 만족하며 영원의 세월을 보낸다. 그것을 파테FATE라고 부른다

이화여자대학교 : 선비족수장계로서의 북중국인 연나라 베이징출신들이 만든 대학교

숭실대학교 : 고조선 중국동이계가 만든 대학교(조만식, 선비족수장계, 아트라스 조동봉 아플레이아데스 선비족이나 고조선 동이계로 위장)

아주대학교 : 원본래는 아-아틀란티스계에서 만들었다고 추정되나, 선비족수장계가 접수한 대학교

수원대학교 : 아 고구려 아플레이아데스 고구려계와 연관된 것으로 추정

한양대학교 : 아플레이아데스 아루쓰계에 속하는 라마제국과 연합된 아중국계에서 만든 대학교

성균관대학교 : 조선세종조, 고구려와 연관된 대학교

중앙대학교 : 선비족수장계(중국)주도하의 조선조와 연관된 대학교로 추정

서울대학교(경성대학교) : 일본천황 히로히토, 명치계열이나 아플레이아데스 계열)

연세대학교 : 영국조선에서 만든 대학교, 영국국왕 헨리8세와 연관, 세브란스

고려대학교 : 독일조선에서 만든 대학교로 추정, 고구려와 연관관계없음, 고려와도 연관없음

조선조는 조선세종(조선영조?)만이 한민족계열에 속하고 이후는 전부 선비족수장계열로서의 연나라-당나라 계통으로 목격관찰됨(조선숙종 : 고비라마제국수장계열로서의 고비뮤수장계통의 중국계 아플레이아데스계통, 조선선조: 우중문 우중술계열 선비족수장계, 조선성종 : 아플레이아데스계통 중국선비족수장계통, 조선정조 : 선비족수장계통 )